《坡芽歌书》中的壮族文化心理探析-文化论文

摘要：壮族文化心理是认识和理解壮族的重要内容。以《坡芽歌书》为对象’对歌书反映的对歌联情过 程进行分析，概括出待人的朴实与谦和涉世的聪慧与审慎婚恋的重情与重义等壮族文化心理的典型表 现，为认识壮族共同文化心理提供参考。
关键词：《坡芽歌书》；民族文化心理；壮族

民族文化心理是受民族历史积淀的社会文化影 响而形成的对人对事对物等客观存在和关系的 心理行为反应倾向和方式，是民族文化内涵的重要 部分。壮学研究中，壮族文化心理也是学者们关注 的问题。1988年《广西民族研究》第4期登载的三 篇文章集中反映了研究者对壮族文化心理的认识。 首先是梁庭望教授《论壮族文化的断裂现象》概括了 壮族文化的核心和实质的六个方面：〔1〕含蓄内向 的民族性格；〔2〕开朗上进的心理特质；〔3〕自强自 立的民族精神；〔4〕朴实淡雅的艺术风格；〔5〕谦和 礼让的民族传统；〔6〕重农轻商的经济思想。” 1接 着，蓝建宇《论壮族思想意识心理结构及其中之 卑弱成分》认为，壮族具有“直观性’“因循守旧” “悲弱怯懦’"虚假繁复的生活心理”’0而潘春风 〈^对古老壮族文化传统的现代探讨》则认为，壮族具 有“勤劳耿直’淳朴厚道”，但“不善于理性思考’ 不善于精密思辨”。0这三篇文章从积极与消极两方 面对壮族文化进行了深层反思，其中对壮族文化心 理的肯定性评价如含蓄谦和勤劳淳朴等为人 们所接受。
之后，有研究者从更具体的民间文学和语言文 化视角’或从社会习俗包括民间建筑服饰饮食 人际关系等方面综合概括壮族文化心理，如“宽容 心理”。0近年还有研究者从歌咏文化概括了壮族诗 性思维的心理特点。但诸多研究概括的含蓄谦和 勤劳淳朴宽容诗性思维等壮族文化心理特点， 其客观性和稳定性还有待更广泛和更充分的研究支 撑与印证。
就研究路径而言，壮族文化心理在其独具特色 的文化现象如“那文化”“歌圩文化”“铜鼓文 化’"服饰文化”中有着生动的体现’从微观层面 或基于具体文化载体分析壮族文化心理，有助于为 壮族文化心理的研究提供更充分的依据，促进其概 括程度的提高和共性特征的确定。
本研究所依据的《坡芽歌书》源于云南省富宁县 流传的一种以原始的图画文字记录在土布上的壮族 歌书。2006年2月，发现者最初在坡芽村所见的歌 书是一块宽约1尺长2尺余的土布，画有81幅图 画，每一幅图画代表一首特定的山歌，记载了 81首 壮族情歌。这些图画根据每首歌中用以表情达意的 主要物象绘成’人们根据每个图画的标识，唱出它 代表的山歌。后经文字编译整理命名为《中国富宁 壮族坡芽歌书》于2009年3月正式出版，本文将其 简称为《坡芽歌书》。“《坡芽歌书》其实就是一本当地人习唱情歌的 教科书。歌书里所选诗歌都是当地早已传唱的传统 民歌”’㈤㈣蕴含了文字情爱文学民俗历史 文化等丰富内容，梁庭望教授在为《坡芽歌书》作序 中称其为“富宁乃至文山壮族社会的百科全书”。
《坡芽歌书》包含的81首山歌以对唱为主，男唱 42首，女唱38首，合唱1首。从内容看，它反映了 壮族青年男女从相遇相爱直至相约白头偕老誓同 生死的对歌联情全过程，是壮族依歌择偶婚恋习俗的 生动体现，同时也折射了壮族共同的文化心理。